Le Journal des Cops

LE JOURNAL · KANELLE & COPS

Musiques & transmission

Le maloya : un patrimoine qui se transmet par le corps et la voix

Le maloya ne s'écoute pas seulement. Il se chante et se danse.

À La Réunion, le maloya est à la fois musique, chant et danse.

L'UNESCO l'a inscrit en 2009 sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Patrimoine culturel immatériel

Cette définition change déjà notre manière de le regarder.

Une voix n'est jamais seule

Historiquement, le maloya repose notamment sur un dialogue entre un soliste et un chœur accompagné de percussions. Au fil du temps, ses formes se sont diversifiées, jusque dans les instruments et les croisements avec d'autres univers musicaux. Patrimoine culturel immatériel

Le maloya porte également une histoire profonde : l'UNESCO rappelle ses origines parmi les esclaves d'origine malgache et africaine des plantations sucrières de La Réunion, avant sa diffusion plus large dans la population réunionnaise. Patrimoine culturel immatériel

Il ne peut donc pas être réduit à un rythme décoratif destiné à « faire réunionnais ».

Regarder la transmission

Pour K&C, quatre éléments deviennent particulièrement intéressants :

la voix → le chœur → la percussion → le mouvement.

Pas comme quatre pictogrammes.

Comme quatre choses qui se répondent.

Une bouche lance.

D'autres voix répondent.

Les mains frappent.

Le corps entre dans le rythme.

Voilà ce que notre Pin doit montrer.

Et voilà pourquoi sa nouvelle version ne sera plus simplement une jolie vidéo musicale : elle doit permettre de comprendre cette relation en quelques secondes.

Le patrimoine n'est pas immobile

Le maloya est également un bon exemple de ce que nous voulons dire lorsque nous parlons de patrimoine vivant.

Il possède une histoire.

Des formes transmises.

Mais il continue aussi à évoluer, à être joué, dansé, enseigné et confronté à de nouvelles influences. L'UNESCO relève elle-même la diversité contemporaine de ses formes. Patrimoine culturel immatériel

Préserver ne signifie donc pas nécessairement figer.

Et raconter ne signifie pas transformer une pratique en décor.

Chez KANELLE & COPS, notre travail commence précisément dans cet intervalle : comprendre suffisamment avant de choisir ce que l'image gardera.

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